A Watched Pot Never Boils

鼻不塞了,換成鼻孔之水天上來。
低姿態想討一句關心的話,卻沒有;真這麼稀罕嗎?

病褟上

想得特別多,其實我真正需要的是休息。
回顧只需要一眼就夠,明天等待你的還多著。

又一年

四年五個波,有一個是「閏球」。老闆娘說,由去年起決賽都會有特別用球,只用一次。以後怎每要收藏兩個球嗎?
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《詩》無達詁

其實無達詁的又何止是詩?在誤讀與詮釋的差異範圍內,所有文字都不見得有確切的解。每一次被翻閱就是一次冒險,探索,經歷一個獨立思想的演繹。
「相對的絕對和絕對的絕對絕對是不同的--相對上來說。」
相對沒有錯,只要別弄成相對無言就行了。
和一位朋友說起酒館,又興起了對英國酒吧的思念。白酒據說適合爬山時喝,我的威士忌宜晚上冰鎮慢慢啜飲。我運動的時候還是偏好寶礦力吧。

小小的第一次


算是好事又可看成是壞事,你猜猜罷。外加一個小發現:回憶可以很不值錢。

不小心看到

巡台時發現,這《千機變》真不是普通的爛。

醉得不成樣子的時候

還記得打電話給豬儀,於願足矣。

心障

回來以後發覺球技進步了,不是打龍門的時候運球推進都比以前順心。
真的是技術改進了嗎?不可能,半年沒有打過球,技巧只會退不會進。這個年齡技術不會有提升的空間,我想變的是心態。以前場上不敢做的動作,只要紮紮實實試著去做,總會有成功的一次。膽子壯大,眼界放寬;有空位不妨突進,發現缺口適時回防。所謂「得心應手」,既要順手也要順心。
我的肺活量還是不夠,速度仍是沒有;因此不會一夜變成林源三。不過場上享受卻是大不同。

馬交無酒鋪

想念「花天酒地」這個成語。

再看《傾城》

淺水灣的海浪仍舊濺得窗帘上一片藍嗎?不曉得。
再看很是沉重,小說的密度將電影壓得透不過氣,主角口吐著一句句雋永的對白,但觀者沒有時間去理解。周潤發演的是周潤發,不是柳原。繆騫人演的平凡女子倒是平凡過頭。或者這種僵局留給我們更多精神去咀嚼對白。
流蘇道:「那堵牆……」柳原道:「也沒有去看看。」流蘇漢了口氣道:「算了罷。」

沒有預言

預言而能改變人們(例如溫室效應使海平面上升的預言真使人類改變生活習慣),那麼預言本身落空了(因為人類的改變,海平面沒有上升);反之通常預言都無人理會、最少無人及時理會,這樣預言算是白預了。
汪精衛的絕名詩:
心宇將滅萬事休,天涯無處不怨尤。縱有先輩嘗炎涼,諒無後人續春秋。
俗語叫「人去茶涼」,雅語叫「人亡政息」,史學去理解叫做以結果判定過程。我一向認為中國人欠汪一個清白。
我不是預言家,但對某些事情我的估計相當準確。不過沒用的,要麼你的預言被看成惡意施咒,要麼人們到預言成真才記起你的話。
話說真理之神阿波羅看見了卡珊卓拉,便愛上了她,阿波羅賜予她預知未來的能力,卡珊卓拉卻拒絕了阿波羅的示愛,惱羞成怒阿波羅對她下了一個詛咒,讓別人永遠不相信她所說的話,因此注定她永遠知道真相卻無力阻止悲慘的事情發生。她是特洛依人,她預言若是將木馬迎進城內,特洛伊城必遭毀滅,卻無人相信,特洛伊就這樣滅亡了。
預言不可能改變現狀,這是大自然保護時間的方法。
明明知其不可為而為之,有幸而成就者叫勇氣,不幸而終結者就要成為懦夫、壞蛋、渾球。最終還要成為不能討論的話題,用細佬的說法叫「不厚道」(真有「和諧社會」的氣味),看來中山大學的教育在她身上真發揮了功效。
先知者何辜?

以後尚能讓我渴望……誰下凡?

老子曰:「戴營魄抱一,能無離乎?」《素問‧調經論》:「取血於營,取氣於衛」。注:「營主血,陰氣也。」《說文》:「魄,陰神也」。以身心去「抱一」,是個人修練的基本。後來道教強調「守一」,即由此起。
「六經註我」這種「後現代風情」的作風其實在中古已經大大流行,不必等哲學家發明「後現代」三字,連現代主義也不需要等。反正名者實之賓,龍陽君撒嬌於魏王,又何需等「零號」的發明?至於魏王是否真的「實之以賓」,要問龍先生本人才知道。說回來事,我也要「六經註我」一番。
「抱一」是幸福的來源,但是誰都知道長時間「抱一」是如何的困難。可能這就是老子要「氣血陰神」都投入去抱一的原因。老子本身有兩種方法:一是「少私而寡慾」,二是「有大欲者不居」。老子認為表面的極端現象都有內在聯繫,「曲則存、枉則直」,要麼你不要再想其他人,要麼換個想法,天下女子都可以結交,沒有大不了。
各位不必猜我是傾向哪個做法,因為我也不知道。只知道當心靈失去依傍,要堅守所處就要靠站穩雙腿。在重逢來臨之前,有太多的事要靠我們自己去排遣。