西藏那些事兒

首先要承認西藏不是中國不可分割的一部分，國既可亡，哪有不能分裂的？西藏和青海、新疆、西南土司都是清朝打下來的(留意新疆之新與New Territories之New何其神似)，管理方法與內地十八省有別，總理機關名叫「理藩部」，說穿是殖民統治(都說白了叫藩，自然茶瓜送飯)。滿人在中國本部對漢人都處處提防講打講殺，別說對藏人了。清末革命黨人曾經考慮在成立民國之後任由滿蒙回藏獨立，只保留漢人為主的地區。有人說這叫「大漢主義」，我不同意，革命黨人的構思其實相當進步。俗話也說「勉強無幸福」，尊重其他民族自主權是民主的基本，整天高喊中華民族大團結要別人跟著你的才是沙文主義。
鏡頭回到當下，中央電視台說拉薩暴徒「破壞漢人商店」，似在描繪出一群激進西藏民族主義者的模樣；其實一個「漢」字正正暴露上頭心裡的夷夏之分，「何必楚也？」(孔子說的好^)。一邊說要和諧團結，另一頭抽出棍子對付異己；看上去是順昌逆亡的威風，裡子是輸打贏要的無賴。


^《呂氏春秋‧貴公》「楚人有遺弓者，而不肯索，曰：『楚人遺之，楚人得之，又何索焉？』孔子聞之曰：『去其楚而可矣。』老聃聞之曰：『去其人而可矣。』」
《孔子家語·好生》 「孔子聞之，惜乎其不大也。不曰人遺弓，人得之而已。何必楚也？」

題外：昨天自嘲時提到白皮豬及黃皮狗，被說成對暴亂特別有興趣。好吧，他沒有理解的意願時我也省下說教的氣力。